另一个童子是龙女。

善财童子：

据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。

继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。

龙女：

观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。

扩展资料：

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。

但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。

佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。

但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。

因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

参考资料：

龙女  百度百科

善财童子  百度百科

龙女。

善财童子来历：

传闻中：有一位首富刘员外，晚年得了爱子。孩子出生之时，家里种种珍宝自然涌现，因此占卜的婆罗门说：“恭喜员外！这婴儿的福德大，为您带来了财宝，应该取名善财。”“善财”之名，就这样流传开了。

关于善财童子的来历，有另外一个说法。善财童子乃是观音菩萨用七颗宝珠化成的童子身，农历6月13日是善财童子出生日，至今已经有5千以上。

善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨时，使他发现了人生的真义。于是，他发愿行菩萨道，直至最后成佛。

龙女来历：

观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。

扩展资料

善财童子、梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。

继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。  普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。 

参考资料：善财童子_百度百科              龙女—百度百科

观音菩萨左右都有一个童子，分别为善财童子和小龙女。

小龙女：右童子小龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶然听文殊菩萨在龙宫讲法，顿悟佛理，于是到灵山向佛祖献上宝物，以龙身成就了佛道。后来成为观音菩萨的右胁从，是菩萨教化众生的助手，在”金童玉女“里是玉女的象征。

善财童子：善财童子是福生城长者最小的儿子，出生时，各种财宝从地下涌出，所以名为善财。但他小小年纪就看破红尘，要修行佛法。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游一百一十城，参访五十三位名师，最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨，并从中深受教益。因此，很多佛寺为五十三级台阶，其寓意就是“五十三参，参参见佛”。

后来成为了观音菩萨的左胁从，是菩萨教化众生的助手，在”金童玉女“里是金童的象征。

拓展资料

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， [也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观音菩萨身边另一个童子是龙女。是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。

《善财龙女宝卷》是描述观音如何招收两名胁侍与白鹦鹉的故事。根据此宝卷的描述，是观音请黄龙真人出现在靠近男孩家的洞窟，成为他的师父并为他取名「善财」。三年过去了，善财的表现很好，也不曾回家。为了要测试他的道心，师父佯称要出外访友，交待善财照料洞窟内外诸事。恰巧这天是善财的父亲六十大寿前夕，寂寞的善财决定回家探望父亲，但是，就在他离山之前，不幸陷入蛇魔所设的陷阱。蛇魔扮成一名女子向善财求救，待善财解救她之后，女子回复成一条大蟒蛇，并扬言要吃掉善财，因为她已经饿了十八年。善财与蛇魔为了人是该「以德报德」或该「以怨报德」的问题讨论了很久，他们请很多人作证，其中包括庄子，最后观音救了善财，并且利用计谋让蛇魔爬回先前曾关着它的小瓶子里，然后观音将瓶子放在潮音洞内（普陀山两个有名的洞窟之一，朝圣者会到这里祈求亲睹观音），并告诉蛇魔要净化心中的毒素。因此，蛇魔修炼七年后，转化为龙女，充满毒素的心也净化为献给观音的夜明珠，同时观音也收服了白鹦鹉。

拓展资料：

龙女这一传说形象来源于佛教。唐代佛经汉译后，龙女首次出现于唐传奇中。在唐代以前，虽然本土神话也有不少龙神，但从未出现龙女这种形象。考其来源，佛教传说里，那迦蛇通常有不少妻妾子女等眷属形象。佛教传入国内后，因此也引入了龙王眷属的说法 。在龙王的女性眷属里，出现得最多的就是龙女。

参考资料：

《龙女 （神话传说人物）》百度百科

《龙女拜观音》百度百科

观音菩萨左右分别为善财童子和小龙女。善财童子是福生城长者最小的儿子，出生时，各种财宝自然涌出，故名善财。但他却看破红尘，要修行成佛。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游110城，参访五十三位名师（又叫“善知识”），最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨，并从中深受教益。因此，很多佛寺为五十三级台阶，其寓意就是“五十三参，参参见佛”。献宝的龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶然听文殊菩萨在龙宫讲法，幡然觉悟，于是到灵鹫山向释迦牟尼献上宝物，以龙身成就佛道。善财和龙女后来成为观音菩萨的左、右胁从，是菩萨教化众生的助手，更是金童玉女的象征

观音菩萨左右两个童子，有什么来历？~

这两个童子，就是观音菩萨从三界中精挑细选，带有慧根的两位修行者；一名叫做善财，一名叫做龙女。我们都知道，佛教中历来都有着“四大菩萨”的说法。这四大菩萨，虽然目前仅仅是菩萨果位；但都在过去劫时已经成佛；
或者，自身尚未成佛，却有了更胜于成佛的无量功德。其中，观音菩萨代表大悲，乃是“四大菩萨”之首，闻名遐迩，在民间的知名度和影响力无可匹敌。

我们都知道，观音身边有两大童子，一直都跟随菩萨左右，存在感非常之强。他们都是谁呢？左边的童子，名叫“龙女”，据佛经记载，这是“八部天龙”中，龙族的族长婆竭罗龙王的小女儿，自幼博闻强识，精通佛法；
后来，在法华会上，龙女一鸣惊人，最终得到了观音菩萨的青睐。从此，龙女就跟随观音左右，日日接受菩萨的教诲；据说，龙女会在五个大劫之后，成就佛位。

右边的童子“善财”，他的来头就更大了，相信在座的各位，一定都听说过他的鼎鼎大名：《西游记》当中的圣婴大王红孩儿。他是平天大圣牛魔王的儿子，后来盘踞在孙悟空一行人西天取经的路上，公然阻挡佛门取经大业；
据说，他修炼三百年，练成了旷古绝今的三界第一神火“三昧真火”，号称“永镇西方第一名”。

就连孙悟空，面对红孩儿的火焰，也只能甘拜下风：当然，孙悟空有“避火诀”和金刚不坏之躯，不怕三昧真火的本体；但是，他之前在老君的八卦炉中，被烟熏了一个“火眼金睛”，非常怕烟。
所以，他无可奈何之下，就请了观音菩萨前来收服红孩儿。观音本着“放下屠刀，立地成佛”的原则，赏赐给了红孩儿一场机缘，让他成了“善财童子”。

红孩儿的神通是跟谁学的，为什么他能变成观音菩萨？