“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭器用,皆有等宜。”是什么意思 翻译成白话文
作者:佚名 更新日期:2025-06-21
穿戴衣服要有所统一(制服);内宫的女性不宜太多,欲望要节制;服役之人应该有明确数目;拜祭的时候一定要有专属的器皿;所有的事情都要符合才是好的。
礼乐制是周代文化的集中体现,它既是典章制度的总汇,又是人们各种行为的准则。周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的统治,建立稳定的政治制度,支撑周朝天下的有四大制度:封建制(分封制)、井田制、宗法制、礼乐制。
起源与发展
礼作为阶级分化的象征,自部落时期的贫富差距就已有所形成,这里按下不表。单谈一下乐。早在部落时期,中国的古代人民就发明了诸如骨笛等乐器,还创造了音律,为音乐的出现作出了巨大贡献。
山海经中就有夏后启得天乐改九招的神话记载。到了商朝,乐作为祭祀时必不可少的一部分出现在了历史的舞台,贵族之间也开始盛行音乐。
这个是一种西周的礼乐制度的概括,白话文个人理解大概是穿戴衣服要有所统一(制服);内宫的女性不宜太多,欲望要节制;服役之人应该有明确数目;拜祭的时候一定要有专属的器皿;所有的事情都要符合才是好的。
不同等级的人衣服各有规格,住房各有标准,随从人员各有一定的数目,丧葬祭祀用的器具各有相称的规定。
《礼记·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭械用,皆有等宜。”文中所反映的是 A.宗法制~
B 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料的大体含义是先秦时期的服饰,宫廷用度和奴仆数量,以及祭祀所用器械皆有严格规定和限制,体现出明显的等级差别,这反映了先秦时期的礼乐制度,答案选B,A C D三项制度的内容与此不符。点评:中国的礼乐制度起源于西周时期,它和分封制度、宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。
答案B
礼乐制度是各级贵族的政治和生活准则,是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。
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商人或商业是危害封建等级秩序、君臣上下贵贱尊卑的经常因素,封建等级秩序要求的是 “衣服有制、宫室有度、蓄产人徒有数,舟车甲器有禁。”而商人的出现就破坏了这种平衡的秩序。“商人大者倾都、中者倾县、下者倾乡里者不可胜数,千金之家比一都之君,巨万者乃与王者同乐”, 严重地威胁着封建宗法专制秩序。 中国人有着“不患寡而患不均
等宜的网络解释等宜的网络解释是什么
等宜的网络解释是:等宜相应合宜的等级《荀子·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜。”王先谦集解:“皆有等级各当其宜也。”。等宜的网络解释是:等宜相应合宜的等级《荀子·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜。”王先谦集解:“皆有...
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