古人对万物的雅称有哪些
作者：佚名 更新日期：2025-06-22
古人对自然界的万物有许多雅致的称呼，这些称呼不仅充满了诗意，也反映了古人对自然界的敬畏与热爱。
1. 天空，被古人称为“碧落”，源自道家所言，东方最高天的碧霞满空，后来泛指天上。《长恨歌》中的“上穷碧落下黄泉”便是此意。
2. 大地则被尊称为“坤灵”，象征着大春掘中地的灵秀之气和神灵。《司空箴》中提到：“普彼坤灵，侔天作则。”
3. 太阳，古称“扶光”，如谢庄《月赋》中所述：“日以阳德，月以阴灵。”春日太阳称“春晖”，夏日为“骄阳”，早晨的太阳叫“朝曦”，傍晚的太阳则是“夕照”。
4. 月亮，被雅称为“望舒散轮”，源自屈原《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮”，意指月亮。
5. 银河，则美称为“星汉”，曹操在《观沧海》中写道：“星汉灿烂，若出其里。”
6. 云彩，被温柔地称为“纤凝”，如同仙女之手织就。
7. 霜，有“青女”之名，据《淮南子·天文训》载：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”
8. 雨水，被称作“灵泽”，《楚辞·九思》中说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”
9. 雪，美名为“寒酥”，徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
10. 风，则被称作“扶摇”，《庄子·逍遥游》中描述：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
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1. 天空，被古人称为“碧落”，源自道家所言，东方最高天的碧霞满空，后来泛指天上。《长恨歌》中的“上穷碧落下黄泉”便是此意。
2. 大地则被尊称为“坤灵”，象征着大春掘中地的灵秀之气和神灵。《司空箴》中提到：“普彼坤灵，侔天作则。”
3. 太阳，古称“扶光”，如谢庄《月赋》中所述：“日以阳德，月以阴灵。”春日太阳称“春晖”，夏日为“骄阳”，早晨的太阳叫“朝曦”，傍晚的太阳则是“夕照”。
4. 月亮，被雅称为“望舒散轮”，源自屈原《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮”，意指月亮。
5. 银河，则美称为“星汉”，曹操在《观沧海》中写道：“星汉灿烂，若出其里。”
6. 云彩，被温柔地称为“纤凝”，如同仙女之手织就。
7. 霜，有“青女”之名，据《淮南子·天文训》载：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”
8. 雨水，被称作“灵泽”，《楚辞·九思》中说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”
9. 雪，美名为“寒酥”，徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
10. 风，则被称作“扶摇”，《庄子·逍遥游》中描述：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
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