美丽的柳侯公园

秋天的柳侯公园，以它独特的美迎接着众多的游人。

走进公园大门，放眼望去，峰峦重叠，挺拔壮观。山上长满了各种树木，枝叶浓密，人走进去，便淹没在其中了。

最引人注目的是那漫山遍野的红叶。近看，红叶的形状不一。有长圆·扁圆·扇形，还有三角形的。远看，山坡上树树交错，叶叶相连，层层叠叠，相互辉映，映红了半边天空。人们不得赞叹：“多美啊！香山的红叶！”

美丽的柳侯公园，使游人流连忘返。

睡觉💤🌰🌰路 Rom 死咯了

有关学习教育的作文~

职业教育是指使受教育者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、技能和职业道德的教育。职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者，与普通教育和成人教育相比较，职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养。
职业教育的意义是多层面的，其中最直接的一点，就在于能够培养大量的我国目前急需的高水平的技能型人才。中国在经济全球化和世界制造业梯度转移的情况下，抓住了成为世界制造大国的一个大好的机遇。
但是，这个制造大国绝不应该是简单的、低水平的劳动加工中心，而应该成为一个高水平的制造中心，并且逐步发展成为研发中心。那么，谁来为制造中心、研发中心培养高技能的技术工人和工艺型，应用型的工程师呢？当然是职业教育。
我国目前仍然处于工业化的中期阶段，对技能型人才--技术工人的需求十分迫切。有关资料显示，我国7000万产业工人中，只有1/3是技术工人，其中初级工占到了60％，中级工36％，高级工仅为4％，无疑，要改变这一状况，培养大批新型技术工人，就需要大力发展职业教育，职业教育是提高我国国家核心竞争力的一个重要因素。
现实生活中，确实存在着这样一种现象，有人书本上的知识，比如说数理化，语文、历史、外语学得很一般，并不突出，但是动手能力比较强，稍微接触一下就有兴趣，就会安装比较复杂的机器。有的人考试成绩不好，但是手工很巧，可以缝制出非常精美的衣服，可以烹调出非常可口的饭菜和菜肴，这些同样可以为社会创造财富。
他们不应成为应试教育的失败者，家长也不应没有通过应试教育而感到沮丧，使整个家庭陷入一种迷盲的状况。目前的教育，还没有脱离应试教育这个框框，只是简单的用文化考试，实际上也不能叫文化考试，只能说是课程考试，用这样分数的尺子去衡量和考核学生，从根本上忽视了智力类型的差异，这是一种明显的不公平、不科学。
不同类型教育方式培养的人才，他们之间只有智力类型的差别，而没有智力高低之分。在两种不同的培养方法和途径之间应该而且必须搭建“立交桥”。两者之间应该可以互相沟通，做到只要教育得法，人人都能成才，实现这样一种教育公平的理念。
职业教育”这一术语，首先表达的是一类教育活动。这里的教育系指培养人的一种社会活动，它广泛存在于人类社会活动之中。职业教育以职业素质作为努力的结果，职业教育的社会行动指向是他人的职业素质。职业教育以提升学生职业素质的意图为特征 。职业教育的对象是接受过基础教育的人。
所以我认为职业教育是教育发展的必然趋势。

人生苦短，每个人都希望生活是快乐的，而不是充塞着忧郁不安。经典云，极乐世界是「无诸众苦，但受诸乐」，如何才能达到「无诸众苦」的境界？就端看吾人日常生活的心念起伏，是善美的？是明理的？还是罣碍的？是执着的？快乐究竟在那里呢？第一、身心要能健康：身体健康是快乐的基本条件。一个人的身体经常出状况，时而偏头痛、时而肠胃痛，天天上诊所、跑医院，生活怎么快乐得起来？所谓「留得青山在，不怕没柴烧」，平常具备保健常识，健康才得以维护。甚至不但身体要健康，心理也要健康。我们心中藏有过多的贪瞋、愚痴、嫉妒、邪见等毛病，不但是一种负担，生活也会很痛苦。所以，能有一个健康的色身，配上健全的心灵，快乐生活就在你身边。第二、名利要能放下：曹雪芹〈好了歌〉：「世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。」名和利，得者怕失落，失者勤追求，真是心上一块石头，患得患失，耿耿于怀，生活怎么能自在？又好比一个人爬山，身上满负行囊，脚下寸步难行，真可谓：「如履泥土，渐困渐重。」唯有将心上的石头、肩上的负担放下，才能解脱。名要利也不是不可要，而是心态取决你的结果。凡是努力认真，自然会实至名归；你不求利，只要广结善缘，自然它会来找你。第三、是非要能明白：「是非朝朝有，不听自然无。」干扰我们生活的就是得失是非，它让我们在众说纷纭的中，轮回流转，扰攘终日，不得安宁，你怎么能快乐得起来？只有学习「不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非，明白是非。」那么是与非，何足畏也？第四、人我要能融和：今日的社会，有些人因思想不同而互相排挤，各党派也因理念相异而壁垒分明，甚至也有因信仰不同，彼此见解不一，在现代人与人关系如此密切下，一对夫妻分成两个党派，一个家庭分成两队人马，如何能和谐相处？尤其大家同在这片土地上，所谓「同体共生」，更是无法分割。只有撇开彼此对立，尊重异己，互相扶持，人我融和，快乐的生活才有方向可寻。黄檗希迁禅师说：「终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。」生活的自在、快乐，不在他求，不是他人赏赐。吾人的心中就如一座工厂，产品是要高品质、高效能，或者是劣等品、低用途，就看生产者的决定。如果你的工厂生产的是明理、利他、奉献，要获得圆融快乐的生活，那就不远了。