马理论考研知识点带背 | 如何理解人的本质是一切社会关系的总和?
2. 人的本质由全部社会关系综合体现： 人的本质并非由某一方面或某一特定的社会关系决定，而是由其所处的全部社会关系的总和所体现。这些社会关系包括但不限于经济关系、政治关系、文化关系等，它们共同塑造了人的本质。 在这些社会关系中，生产关系起着主导作用。生产关系决定了人的经济基础，进而影响了人的政治地位、

人的本质不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切什么的总和
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。这是马克思对人的本质的经典定义。具体解释如下：1、人不是孤立存在的，而是处于一定的社会关系之中。在社会关系中，人与人之间相互作用、相互依存，形成了一定的社会关系。这些社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系、家庭...

全部社会关系的总和是什么
一切社会关系的总和定义了人的本质。在马克思的思想中，他首次科学地界定了人的本质，即人的本质是一切社会关系的总和。这一观点超越了以往关于人的理解，它要求我们通过人与他人的主体间关系来规定和理解人。这意味着，我们应该从关系而非实体出发，来定义人的现实存在。具体而历史的社会关系将消解和超越...

人的本质是一切什么关系的总和
人的本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义的一个著名命题，意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治...

人是一切社会关系的总和是什么意思
1. "人是社会关系的总和"这一表述强调的是个体在社会关系网络中的地位和特性。2. 人的本质不是孤立存在的抽象概念，而是在实际生活中，表现为各种社会关系的综合。3. 脱离了个人的社会关系和历史背景，去抽象地探讨人以及宗教情感是不够的。实际上，宗教情感也是社会关系的一部分，反映了人的现实社会...

人的本质是一切社会关系的总和吗?
有些人认为，马克思对人的本质没有给出一个明确和具体的定义和内容，而只是用一个模糊和笼统的概念来描述，从而使得这个观点缺乏实证性和可操作性。总之，马克思“人的本质是一切社会关系的总和”这句话是一个富有启发性和价值性的哲学命题，它既反映了马克思对人类社会发展规律的深刻洞察，也留下了一些...

人的社会关系的总和决定了人的本质,这些社会关系包括
毫无疑问，在全部社会关系中，经济关系也就是生产关系，是决定其他一切社会关系的基本关系，在社会关系的总和中起着支配作用。人的本质是社会关系的总和 马克思主义哲学关于人的本质有两个基本命题，这就是，人的本质是劳动和人的本质是社会关系。但是，这两个命题并非相互否定，而是相互补充的。可以从两个...

人的本质是一切社会关系的总和吗?
错。怎样理解人的本质 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。根据这一含义， 我们应对人的本质做如下理解：①人的本质不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化， 所以人的本质并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同， 所以人的本质...

如何理解“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”
由此可见，人类劳动的社会性是人的本质的一个很好的证明。在此基础上，人同自然界之间的关系越来越密切，形成了生产力系统和生产关系系统，为人类社会的形成和发展打下了基础。其次，人的本质是全部社会关系的总和，而不是社会关系的某一方面。社会关系的总和是在人的生产实践活动中形成的。适应于生产实践...

马克思曾经说过“人是社会关系的总和。”的出处是哪里?
出自《关于费尔巴哈的提纲》原文如下：费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》...