文物专家鉴宝，究竟靠谱不靠谱？

作者：佚名更新日期：2025-06-19

文物鉴定是一项很邪门的学问，包罗万象难度系数极高，这一点在马伯庸的小说《古董局中局》中有直观的体现。《古董局中局》中为何会有五脉？全在于收藏门类繁多，不可能全部精通，研究一样能够研究透彻已经非常不容易了。不过，《古董局中局》中也有艺术加工的成分。现实生活中的鉴宝，究竟靠谱不靠谱？

靠谱的定义，就是值得相信和托付的意思。一件宝贝，之所以让文物专家鉴定，也是想了解一下真实的价值。可是文物鉴定带有很强的主观性，可能这个人说是真的，那个人说是假的，并且双方都有看似无可争辩的证据。这一点马未都有切身体会，当年有机会看到徐邦达、启功一帮文物鉴定专家鉴定古画。几位大师级人物，在几件古画鉴定上的意见完全相反，并且谁也说服不了谁。马未都就很郁闷，也想不明白。然后，马未都就一门心思的研究瓷器了。

倒不是说徐邦达、启功等文物鉴定大家不靠谱，而是说文物鉴定更多的是依靠人眼去辨别。随着科学技术的发展，作假也是水涨船高。比如《古董局中局》中的老朝奉作假团伙，采用了高科技造假与文物鉴定技术相结合，做出来的赝品极具欺骗性。其实，现在的文物造假更是登峰造极，已经到了十品九赝的地步，文物专家鉴宝结果更多的也只是参考。对此，马未都就有很清晰的认识，他表示自己也不敢保证不出错。所以，马未都在给人鉴定文物的时候，一再强调结果仅供参考。

由此可见，文物专家鉴宝，靠谱与不靠谱也是相对而言的。毕竟，依靠人眼鉴定文物本身就带有很大的局限性。马未都很清楚地认识到这一点，一再强调，在目前造假比较严重的情况下，他的鉴定结果也是只能做到对得住内心说话。因而，马未都强调他的鉴定只代表个人意见，不代表社会其他意见。对于人眼鉴定，马未都更是直言不讳的表示，人眼鉴定文物将成绝学。

马未都为何这么说？在马未都看来他自己不是神仙，更不是仪器，只是经验与技术比常人强一些，对于文物的鉴定有一定的把握。从马未都的这一观点中可以看到，马未都比较倾向于科技鉴定。事实如此，马未都表示科技鉴定代替人眼鉴定时代很快就会来临，而马未都这一代人则是人眼鉴定文物的终结者。如此一来，人眼鉴定文物也就真的成了绝学。

马未都的看法不无道理，科技的发展已经到了令人匪夷所思的地步，不敢保证以后不会有高度智能的仪器来鉴定文物。所以，文物专家鉴宝，大部分都是带有一定的主观性，鉴宝结果也是仅供参考。毕竟，人不是机器，不会像机器那样是什么就是什么，操作性空间不大。总而言之，对文物专家鉴宝要理性看待，不能过于迷信，要像马未都一样，对科学抱以敬畏之心。

不靠谱。因为文物专家很多都是没有资质的，而且不少连历史背景都弄不清楚，所以我认为不靠谱

博物馆的真品只有少数专职研究人员才可上手，他们才是真正的专家。而这些研究人员是不会随意参加社会鉴定话动的。而鉴定专家也不是没水平，关键是随意性很大，即使口出随性也不会担当责任，特别是判假不仅不出证书，更不会有什么后顾之忧。在这种靠鉴定专家凭良心耒定夺的鉴宝究竟有多大的水份那真不是一般人能揣摩的。所以一条道走到黑，吃亏上当就在所难免了……

我多年的经验。不靠谱。结果含糊不清，专家钱变着花样收，某专家上门鉴定收费一万。证书一件5000。现场鉴定一件200。钱都让专家赚了。专家不会帮你把东西卖出去，也不会对鉴定结论付法律责任。都是套路。专家有风险，花钱要谨慎。

人生短暂，一人不可能都知道几千年的文化经历，有研究一个皇帝，一个皇朝，都不是简单的事，出土一件的，就一点带面了，博物馆没有的就说仿品了，自己没见过，不一定没有的，好多记事书本毁与战火，不能就这样过去吧，也不能就抹掉这段历史吧，不客观。

~