各个年龄段的别称是什么?
作者：佚名 更新日期：2025-06-20
之年
10岁：童年，稚童，幼年
13岁：少年，总角之年
15岁：豆蔻年华（女），志学之年（男）
20岁：弱冠，桃李年华（女）
24岁：壮齿，弱冠之末
30岁：而立，壮年
40岁：不惑，强壮之年
50岁：知天命，艾老
60岁：耳顺，杖乡之年
70岁：古稀，杖国之年
80岁：耄耋，杖朝之年
90岁：鲐背之年，杖朝之上
100岁：期颐，茶寿
女子：
16岁：二八年华
20岁：桃李年华
在我国传统医学文献中，关于“人的天年”的记载——如黄帝《内经》道：“尽其天年，度百岁乃去”；《尚书·洪范篇》以百为寿，三度提到人的天年为“百岁”，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。但是遗传、自然环境、文化教育、疾病、及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾。故一般祝寿之辞，多以吉祥之言，献上祈愿。通俗者，若“福如东海”、“寿比南山”、“日月长明”、“青春永驻”等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之妙！
“喜寿”指七十七岁：[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。
“米寿”是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
“白寿”指九十九岁：一百减一为九十九，“白”是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
“茶寿”稍稍难解，[茶]字的看似二十，余链漏者可拆成八十八，二者相加得一，故借指一岁。
另外，“还历之年”有七十三岁的说法；“七十岁”又称“古稀”、“悬车之年”、“杖国之年”；“朝杖之年”指的是“八、九十岁”；“期颐”则纯指“百岁”了。
始龀——指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年——十五岁（男）。
及笄之年——十五岁（女）。
二八年华——十六岁。
而立——壮年时期。
不惑——三十岁。
强壮——四十岁。
知天命——五十岁。
耳顺——六十岁。
古稀——七十岁。
耄耋——七十至八十岁。
期颐——一百岁。
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10岁：童年，稚童，幼年
13岁：少年，总角之年
15岁：豆蔻年华（女），志学之年（男）
20岁：弱冠，桃李年华（女）
24岁：壮齿，弱冠之末
30岁：而立，壮年
40岁：不惑，强壮之年
50岁：知天命，艾老
60岁：耳顺，杖乡之年
70岁：古稀，杖国之年
80岁：耄耋，杖朝之年
90岁：鲐背之年，杖朝之上
100岁：期颐，茶寿
女子：
16岁：二八年华
20岁：桃李年华
在我国传统医学文献中，关于“人的天年”的记载——如黄帝《内经》道：“尽其天年，度百岁乃去”；《尚书·洪范篇》以百为寿，三度提到人的天年为“百岁”，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。但是遗传、自然环境、文化教育、疾病、及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾。故一般祝寿之辞，多以吉祥之言，献上祈愿。通俗者，若“福如东海”、“寿比南山”、“日月长明”、“青春永驻”等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之妙！
“喜寿”指七十七岁：[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。
“米寿”是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
“白寿”指九十九岁：一百减一为九十九，“白”是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
“茶寿”稍稍难解，[茶]字的看似二十，余链漏者可拆成八十八，二者相加得一，故借指一岁。
另外，“还历之年”有七十三岁的说法；“七十岁”又称“古稀”、“悬车之年”、“杖国之年”；“朝杖之年”指的是“八、九十岁”；“期颐”则纯指“百岁”了。
始龀——指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年——十五岁（男）。
及笄之年——十五岁（女）。
二八年华——十六岁。
而立——壮年时期。
不惑——三十岁。
强壮——四十岁。
知天命——五十岁。
耳顺——六十岁。
古稀——七十岁。
耄耋——七十至八十岁。
期颐——一百岁。
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