二十四节气为什么是阳历，而不是阴历？
阴历是反映月亮的变化周期，它一年十二个月是354天，而阳历是地球绕太阳一周的周期，它是365天，实际上我国的阴历并不是纯阴历而是阴阳合历，它还需要闰月，它不是一年的标准时间，而二十四节气在阴历不是固定的，阳历才是标准年，只有阳历才能反映出二十四节气的标准时间。
你在这里说的立春是指太阳直射点刚好从南半球北移到赤道的那一天，和二十四节气里的立春除了名字一样外，就没有什么共同点了，它们就不是一回事。二十四节气是使用月亮的变化来计算日期的。
中国的农历虽然一般被称为阴历，但实际上是一种阴阳历，每个月是按月亮制定，但年是按太阳制定，二十四节气就是阳历的特征。
二十四节气是将地球公转轨道分成二十四等分，天文上是用黄经多少度来定义的。
所有新月和节气出现的时刻的计算以东经120度即东八区标准时为准。但计算1929年以前的阴历时应以北京即东经116度25分的当地时为准。
24节气是农历的节气，但是为什么和阳历的~
二十四节气是按阳历推算的。它是一年中十二节气和十二中气的总称，是在—个回归年(用阳历计算的年)中，太阳行经黄道上二十四个特定位置的日期。中国过去长期使用的是农历(也叫阴历、古历、旧历)是以十二个朔望月为一年，其长度和回归年大约相差十一天。用十九年置七个闰月，使其周期和回归年相符。因此，农历的月份与实际季节可能有半个月左右的差异，不利于指导农业生产。为此，中国古代的天文工作者，将太阳在黄道上的二十四个具有季节意义位置的日期，给以有关季节、气候和农业生产的名称，用来反映季节气候和指导农时。 二十四节气起源于黄河流域。其中四"立"(立春、立夏、立秋、立冬)为四季的开始，二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)为四季的—半。十二节气和十二中气相间安排。为便于记忆人们把二十四节在一年中出现的顺序编成顺口溜: 春两惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 为了说明二十四节气是按阳历安排的，特列表对照如下:
上表充分说明，二十四节气是按照太阳到达黄经的度数确定的，而不是根据阴历或月亮推算的。科学来不得半点虚假，不是任何人想像出来的。求知就要求真知，就要打破沙锅问到底，一直弄清楚为止。
很多人不知道为什么会有阴历、阳历之分，单知道在中国用阴历，在西方用阳历。
阴历是按照月相来定义的，也就是以月亮绕地球一周为一个月，然后把那么12个月（闰年13个）拼一起叫一年。
阴历的特点是月的意义，所以有十五的月亮圆。相反的，年就没有意义（不是指文化），只是月的集合。
阳历是按照季节来定义的，也就是以地球绕太阳一周为一年，然后把这一年分成大致相等的12块，每块叫一个月。
阳历的特点是年的意义，所以每个时段的季节都差不多。相反的，月就没意义了，只是年的均分。
所以阴历与阳历都各有缺陷，而且是一个至今无法完善的缺陷，你会说谁更科学？
在中国古代，对于阳历的天文知识了如指掌，所以才制定了24节气以跟地球公转位置对应（每150一个节气），所以才出现了节气与阳历日期能匹配、与阴历日期却无法对应的现象，至于有人因此提出阳历更科学一说，纯粹是历法知识严重缺乏的表现。
中国的旧历法其实不是完全的阴历，专业术语是“阴阳历”。纯正的阴历是每12个月一年，所以若干年后会出现一月在暑天的情况。
为了改变这种格局，中国就想出了闰月的方法，一旦阴历日期超出季节一定范围，就用闰月将之拖后，使之不会偏离太多，用个时髦的词语叫“反馈”。
而且旧历法还加入了24节气这种方式，巧妙的将阳历历法融入到阳历中，大大的方便了农耕
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天
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