佛教里的因果循环是怎么开始的

作者:佚名    更新日期:2025-06-11
佛教说无始。佛经上常可看到“无始以来”的说法。
有始则无因。如果存在一个第一因的话,这个第一因必然破坏因果律:第一因可以不依赖原因存在,那别的事物的存在又何必要依赖第一因哪?故而佛教说第一因为子虚乌有。
因果相续是不常不断,不一不异的。要找它的零点,就像要在一个圆上找个起点,你能找到吗?

上帝创造世界,是万物的主,他就立命立,从无中创造了有。所以上帝是第一因,作为第一因是不可能产生出来的,因为一切事物的产生都必须源于第一因,而第一因本身则不可能源于其他任何事物,如果第一因也有产生,那么他就不是第一因了,进一步说,由于第一因不是产生出来的,因此他就一定是不可朽的,因为如果说第一因被摧毁,那么肯定就不会有任何东西从中产生出来,假定第一因的产生需要其他事物,那么也就不会有任何东西能使第一因本身重新存在。

无始,
一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之因缘而有,前世亦从前世而有,如是辗转推究,故众生及诸法之原始皆不可得。

从无始开始也没有结束。故说:缘起,生灭,轮回。

应该是和基督教一样的吧?女娲创造了人类

佛教是怎么看待因果循环的~

因果循环是这世界的不变法则

风吹叶动,风又何须有载体

世界有没有主宰。。。天气暖了花开,天气寒了花谢
天气的寒暑是否真的需要主宰。。。
山有仙则名,水有龙则灵,山水间真的有神明?

作恶无报,行善无功,世界何以惩恶扬善

镜子中的我和现实中的我哪个更真实
为什么镜子中的我是像,现实中的我就是真实?
如果镜子中的我才是真实的,而且做尽恶事,令人厌恶,是不是镜子外的人都想砸了镜子,并诅咒镜子中的我不必有来世。。。

生死轮回中的我,其实就是镜子中的我,什么时候能明白离开轮回就是离开镜子,回到真实

生死轮回既然是镜子中的自己,对自己的意义难道不明白么?

有些问题,别人不能替你想,你要自己明白才行