立嫡不立长，立长不立贤，这样的标准基本能使答案具有唯一性，保障政治稳定。

嫡长子抛却宗法制的观念来说，嫡长子就是固定的、唯一的，只有皇后的儿子才能称为嫡子，嫡子中老大就是嫡长子，这样皇位就不至于出现无序的竞争，想要继承皇位，就要先看出身、看排名，从里面选择最接近的一个继承皇位就好。

虽然历朝历代并不一定完全遵从嫡长子继承制度，但是这一模式却得到了普遍认同，成为一个同心圆般的政治构造，影响了秦代之前的政治延续。每个人都有自己的社会角色和位阶，因此也有相应的秩序表述。

不仅如此，嫡长子制度还扩展到宗族家庭的财产继承，职位恩荫理念中，嫡庶分别，年齿先后，都是一个择选的条件，原则上不能违背礼法。孔子所说的礼崩乐坏，就有这个意思。

自然，选取贤能基本是一个美好的梦想。贤能的标准不好确立，操作起来成本太高，不符合人性的本质，也不利于政权的稳定性，导致各派纷争不休。因此，嫡长子继承制作为一个制度存在，是非常有利于政局稳定的。那么为啥不根据贤来继承皇位那？

因为贤的标准没法定，“贤”是一个偏主观的概念，勤政爱民可以是贤，孝顺仁爱也可以是贤，武功赫赫同样也可以是贤。对于皇帝来说，儿子绝对不止一个，可能老大善于政事，能过处理好各种政务，可以说贤，老二武功卓越，为平定天下立下汗马功劳，也是贤，那么二者到底选谁？再换句话说，岂不是只要造出点名声，让自己拥有“贤”名，那么就可以有机会登上皇位？显然不是，“贤”的概念太主观，没法统一定义。

因为古代的嫡长子都是由正房的夫人所生，这些人一般都是家境殷实拥有不俗背景，这样的孩子理所当然会成为继承的首选。

如果不实行迪长子继承制，就会发生很严重的混乱，甚至是战争，尤其是皇室之间就会为了皇位而进行抢夺。

因为这样可以避免一些手足相残的情况。而且他一出生就已经是继承人了。这样可以打消其他皇子的想法。

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