人去世后为什么要“做七”?
作者:佚名 更新日期:2025-06-12
老人去世后,子女每隔七天就要祭奠一次,先后祭奠七次,共七七是十九天。
按照传统的说法,人死后要停尸七天,如果七日内死者仍无生命体征,则证明已真正死亡。所以老人去世后,子女们要举行“做七”活动,以期望死者能够活过来。
为了减轻痛失亲人的悲伤和死者家属的压力,现在的做七次数,多数由原来的七次改为四次。即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,也就是所谓的烧大七)。
做七的礼仪
做七期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫作大七。
在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称"争英雄",认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一带,主持"做七"各有不同,杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方,则由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜,很多地方都流行搭"望乡台"。
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在农村老人去世后第49天,为什么家人要为其“做七”?有何说法?
其实是古人认为逝去的亲人每七天会过一道“gui门关”,需要过七关,共七七四十九天,才会抹去前世的一切彻底告别人世从而投胎转世,所以过了这49天就意味着逝去的亲人彻底过完了“gui门关”到了另外一个世界开始自食其力了,在世的亲人们也不必为其担心了。那在“做七”当天又需要做些什么呢?在我们老家是这样的,当天孝子会通知家里的至亲
人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?
人死后,传统上会进行一系列的祭祀活动,通常称为“做七”。这个习俗源于佛教的信仰,认为人死后会经历七个七天的周期,即四十九天,这个期间被称为“中阴期”。中阴期是指死者灵魂过渡到下一世之间的状态。在这个阶段,佛教认为死者的灵魂还在寻找投胎的机会。这个概念与中国传统的鬼魂观念以及基督教的灵魂...
中国人死后为什么要做七夫妻两人先死的做七为什么是六天算一七?
中国人死后,家人会为其做七,即从死者去世后算起,每七天做一次佛事,直到第七个七天,共四十九天。夫妻两人先死的,做七时计算天数的方法是,从去世那天算起,到第七个七天,共四十九天,然后从第七个七天算起,到第十四个七天,又是四十九天,如此反复计算,直到完成所有的佛事。
人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?
人死后,传统上会进行一系列的纪念活动,通常称为“做七”。这是基于佛教的六道轮回信仰,认为人死后会开始新的生命旅程。在过渡期间,死者被认为处于“中阴”状态,这是一个非鬼非灵魂的过渡形态。这个状态被认为持续四十九天,期间死者有机会投胎转世。在中国传统中,“做七”习俗主要分为七个阶段,每个...
人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛
我们汉族比较信奉佛道之理,认为人死后会去阴间,而在阳世的亲人就会给亡人办理丧事,而最主要的便是做七。人死后为什么要做七呢!?据说一般的普通人死后会有中阴,每个七天就会受到折磨一共七七四十九天,亲人为亡人做七是为了减轻他的苦痛。什么是做七 旧时汉族丧葬风俗叫“做七”,虽然我们...
...为逝去的亲人做“七”,特别是五七,是不是要提前三天做呢?为什么?
七日一做,连做七次。这个习俗在中国传统文化中有着深远的意义。它不仅仅是对逝去亲人的怀念,也是对生命的敬畏。通常,人们会在逝者去世后的第七天、十四天、四十九天,以及之后的每个七日进行祭奠,以表达哀思。关于五七,即逝者去世后的三十天,这一习俗同样体现了人们对于逝者的深切怀念。在这个时间段...
人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?
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做七有犯七什么讲究
一、做七的意义在于祭奠亡者,缅怀他们在世时的善行。二、犯七指的是在亡者去世后的七七四十九天内,家属犯下了一些不应该做的事情,如孝期内有性事、争吵,或者在丧事期间举行喜庆活动等。三、如果在做七的过程中有犯七的行为,家属需要表现出虔诚的歉意,向亡者道歉并请求他们的原谅。四、在犯七...
人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗?
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人去逝后49天有何风俗
人去世后49天的相关风俗主要围绕“做七”展开,不同地区存在一定差异:整体观念:古人认为逝去的亲人每七天会过一道“鬼门关”,需过七关共49天,才会抹去前世一切、告别人世并投胎转世。49天后意味着逝者彻底过完“鬼门关”到另一个世界自食其力,在世亲人不必再过度担心。头七习俗:到了第七天(头七)...