（一）花灯节是中国汉族的传统节日之一，它在农历正月初十庆祝，已经有一百多年的历史。在这个节日里，如果家里去年生了男孩，家长就会到庙里挂花灯。这些花灯是用竹子做框架，外面糊上彩色的纸，上面写有吉祥的谜语，里面装有油灯，每天都要加一次油。挂花灯的人多了，庙里自然就形成了灯棚。这一天，添了丁的家庭会摆设花灯酒，外公外婆会给孩子送衣服、背带和玩具，亲朋好友和邻居会送衣服和红包来祝贺，大家一起喝酒庆祝。正月十六是落灯的日子。
（二）查日子是中国汉族的婚姻习俗，又称报日子，主要流行于广西的许多县乡。这是农村订婚的一个步骤。男女青年经过相识和了解后，通知父母，通过媒人沟通，男方给女方送彩礼，然后确定婚期。在过去，通常会先请算命先生看八字，如果命相相合，才会进行下一步。有些地方，双方家长会见面来为子女订婚。比如全州县，双方意见一致后，媒人代表男方送酒肉和布料给女方，然后约定一个日期一起到男方家见面，男方会设宴款待。新郎会轮流给女方家长和自己的舅舅敬酒，然后大家会商定婚期，订婚仪式就完成了。之后，男女双方会送重礼和彩礼给女方，女方会准备嫁妆，男方会准备家具，按照商定的日期举行婚礼。如果女方催婚，就会做一对糯米粑送到男方家，男方会明白意思，热情款待并请邻居陪客。一般都会尊重女方的提议，将婚期提前。
（三）贺郎歌是中国汉族的婚姻习俗，流行于桂东北兴安县一带。在拜堂和晚宴之后，亲友们会簇拥着新郎坐在正厅里，唱贺郎歌。这些歌曲是即兴编写的，内容既有祝福，也有戏谑和幽默。亲友唱一段歌词，新郎就要喝一杯酒。唱到半夜，人们会将新郎送进洞房。女歌手会关上门等待，然后男女对唱《开门歌》，尽情地唱直到开门。新郎进入洞房后，会继续唱歌和闹房，从“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎要依次喝完十杯酒（如果酒量不行，可以由男歌手代喝）。然后唱《交杯酒》，新人一起喝一杯。最后，歌手敲门唱《扣门歌》结束婚礼。
（四）坐红堂是中国汉族的婚姻习俗，流行于桂东北全州县一带。在结婚的前夕，男女青年分别在自家祭祖并接受长辈的教诲。新娘会穿红色的衣服和装饰，由同龄的姐妹陪伴，坐在堂屋里轻轻地唱《哭嫁歌》，表达对父母的爱，对姐妹的情谊。姐妹们会劝新娘过门后要孝顺老人，和睦相处，赞美新郎英俊勤劳。当新娘表达不如意的心情时，姐妹们会尽力安慰。唱到深夜，她们依依不舍地告别并赠送礼物。新郎也会由同龄的兄弟陪伴，坐在自家的正厅里，接受长辈关于勤俭持家、为人处事的教诲。教诲结束后，老人离开，年轻人们会说笑打闹追新郎，欢乐到深夜才散去。
（五）讨钥匙是中国汉族的婚姻习俗，流行于桂东北全州县一带。新娘的嫁钥匙由她年幼的弟妹或侄子侄女中的“送亲郎”保管。在拜堂前，新郎会给送亲郎送红包来讨钥匙，这样拜堂后他就可以打开箱子，展示里面的谷米和财物，象征着婚后五谷丰登、家庭富裕。如果送亲郎觉得红包少不愿意接，新郎会多次增加红包。送亲郎收下红包后，新郎得到钥匙，高高兴兴地和新娘拜堂。
（六）看屋是中国汉族婚俗中的一个重要程序，也是农村议婚的一个步骤，流行于广西的许多县乡。这时，女方和两位称为“陪姑”的姑娘在十几个亲友的陪同下，到男方家了解情况（有时女方自己不去）。男方会设宴款待。媒人会介绍双方相识。女方亲友会提出彩礼的要求，男方通常会当场答应，并给宾客们“行脚钱”。第二天，双方通过媒人详细讨论。有些地方还会允许女方进入男方的内室查看真实情况，之后再通过媒人议婚。
（七）黑房抢亲是中国汉族的婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门的当天早上会和女伴一起躲进黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲戚中的男青年会破门而入。女伴会抛洒沙子挥舞竹枝抵抗。抢亲的人会尽力将女伴们赶出门外以消除干扰。如果两个抢亲的人失败了，就会增加到四个人甚至十多个人，直到把新娘强背出门。然后由男方迎亲队中的两个（或四个）女子轮流背新娘到男方家。抢亲的角逐中，男人们会给女人抹锅烟墨，女人会撕男生的衣服，这样古抢婚的风俗就演变成了男女青年的打闹嬉戏。
（十）拜堂彩语是中国汉族婚姻风俗中的一个重要程序，流行于广西的许多县乡。在婚礼中，常由新郎的舅舅点燃供桌上的喜烛，并说彩话祝福。比如桂东贺县一带，会用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝福词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，然后对拜成亲。
中国汉族的风俗习惯丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了各具特色的区域文化，如齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等，反映了汉族文化的多元性和多彩性。中国汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，中国汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，中国汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的中国汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

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