一、时间概念
“年”的称谓最早见于周朝，唐玄宗曾将其改为“戴”，唐肃宗又改“戴”为“年”。辛亥革命后，我国实行公历，称一月一日为“元旦”，农历正月初一为“春节”，也分别称为阳历“年”和阴历“年”。
二、古时传说中的野兽
“年”以百兽为食，严冬晚上下山搔扰，猎食人、畜。人们发现它怕“光”怕“声”，一见“年”到，就用此法驱赶，第二天人们相互祝贺。由桃符发展的红纸春联、放鞭炮、初一拜困裂清年等习俗，均由此而来。
三、丰收的意思
《谷梁传》中提到“五谷皆熟为有年”，“五谷大熟为大有年”，即大丰收。在甲骨文和金文中的“年”字都是谷穗成熟的样子。《说文解字》也称：“年，谷熟也。”这样“年”就成为庆贺丰收喜悦的意思。
《春节》由来
春节，是农历的岁首，我国古老的传统节日。古代，以立春为春节，以正月初一为元旦或元日。辛亥革命后，我国开始使用公历，以公历1月1日为元旦，以农历正月初一为春节。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了使用“公元纪年法”，将公历1月1日正式定为“元旦”。
我国民间习俗过春节是从农历腊（十二）月初八日开始，至正月十五日结束。腊月初八吃腊八粥，腊月二十三（小年）到除夕，家家户户除尘，采购年货，贴春联，“福”字年幅，窗花，除夕之夜守岁。正月初一子时爆竹四起，辞旧迎新。春节期间，走亲访友相互拜年。古代门汪前上贴画多是神话中传说的人物，以驱邪避害。“福”字倒贴，以示“福到”，“迎春接福”。春节凌晨，我国北方吃饺子，南方吃汤圆，表示团圆、吉利、美满。
元旦来历
“元”为年之始，“旦”为日之晨。“元旦”即新年开始的第一天。字面上看，“旦”生动地反映了旭日东升的形象，它下边的一横，代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上喷薄而出，放射出灿烂辉煌的光芒。把“元”和“旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发向上的精神迎接崭新的开始。
我国历代元旦月日并不一致。直到汉武帝时才恢复夏历，以正月初一为元旦，自此历代相沿未改。辛亥革命后，我国又将春、夏、秋、冬定为四节，即元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。把阳历1月1日称为新年，而不称元旦。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才将公历1月1日正式定为元旦。
所有采用公历（阳历）的国家，都是以每年1月1日为元旦。但世界上还有许多国家和民族由于使用的历法以及宗教信仰、风俗习惯、季节气候等不同，新年元旦的日期也就各不相同。
清明节
清明节，亦称“植树节”、“踏春节”、“聪明节”。我国民间传统节日。也是我国二十四节气之一。清明节一般在每年公历的4月5日。清明节起源于秦汉时代，至唐宋时期，形成插柳、植树、扫墓、踏春等风俗。
踏春，又称春游、游春、探春、踏青。明清以来，有“吃清明团”、“送百虫”、“水嬉”等风俗。由于清明和“聪明”谐音，故又称“聪明节”，江南民间有此日生子最佳的说法。
现今，清明有祭祖、扫墓、祭扫烈士墓、植树、踏青以及吃青团子等风俗。
端午节
农历五月初五是端午节。是我国古代爱国诗人和政治家、思想家屈原投汨罗江殉国的日子。
端午，本名为“端五”，又名“端阳”。晋代周处《风土记》：“仲夏端五，端始也。”
端午节民间风俗有：吃粽子、插艾蒿和菖蒲，洒雄黄水，赛龙舟。
二月二龙抬头
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。
我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：
龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
六月初六姑姑节
"六月六，请姑姑"。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道："连你我都恨他，还用说别人？"他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说："我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！"
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。
六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说："老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不

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