“托塔天王”李靖不是商周时代的吗, 怎么百家讲坛上讲李靖是隋唐时期的...
高中历史老师回答您：这是历史史实与古代传说故事的一个混淆。首先，必须说明的是李靖是唐朝的名将。跟随李世民南征北战的名将。历朝历代，人们在传说故事中，把许许多多史上名人，说书人口中的”炒作“对象都化成故事中的“伟人”，比如“天庭”中的托塔天王就是唐朝名将李靖，“地狱”里的阎王有些地方就是包青天的形象，“

日本古代有哪些神话传说?
绘画方面有上品莲台寺的《过去现在因果经图》,还有正仓院的《鸟毛立女屏风》药师寺的《吉祥天女画像》等等,文学又有《万叶集》《怀风藻》《风土记》一些流传至今的作品。这些作品也充分的反映了当时的国家吸收先进的文化知识和体现了国家的思想面貌。十分的引人注目!! 公元16世纪前后,随着日本这个小岛被欧洲国家的...

罗刹女是我国哪本文学著作的人物?
(4)花齿∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。(5)黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。(6)多发∶形如童子满月，肉色干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。(7)无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣色浅。(8)持璎珞∶形如吉祥天女，...

《西藏民间故事集萃,》最新txt全集下载
关于仙女节和白扎拉姆爱神的来历，藏区盛传着这么一个传说。公元7世纪中叶，藏王松赞干布在拉萨修建了大昭寺，专门请印度女神吉祥天女坐镇大昭寺三楼的护法神殿，做大昭寺和拉萨城的护法，并用自己的鼻血绘画了世上的第一幅唐卡——班丹拉姆像。班丹拉姆在印度的民间传说中，……有问题再找我 ...

“罗刹女”出自哪著作??(四大名著里有没有)?
(4)花齿∶形如尼女,衣色紫,右手把花,左手把花盘,面稍低。 (5)黑齿∶形如神女,衣色都妙色,右手取叉,左手军持,犹如守护之形,半跏坐。 (6)多发∶形如童子满月,肉色干达女,右手铜环取,左手如舞,长跪居。 (7)无厌足∶形如顶经之形,恒守护,衣色浅。 (8)持璎珞∶形如吉祥天女,左右手持璎珞,衣色...

藏族故事
在举世闻名的拉萨大昭寺(西藏最古老的寺庙,坐落在拉萨老街中心,庙中供有文成公主从长安带去的释迦牟尼佛像),有位美丽端庄的白拉姆女神(大昭寺的主要女神,亦译作吉祥天女)。拉萨人都说她有著绸子般温柔的性格,水晶一样圣洁的心肠;她那智慧的眼睛,能透过石头的高墙和牛毛篷帐,看到妇女们遭受的种种不幸。因此,她...

上衫谦信信仰的[昆沙门天]是什么?属于宗教吗?
在四天王中，北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下，常以梵名音译称之为“毗沙门天”。相传，毗沙门天经常维护如来道场，由此而得时时听闻如来说法，故名多闻天王。据说他与吉祥天女是夫妻(一说兄妹)。在印度，他又是主司施福护财的善神，故其在四天王中信徒最众。敦煌壁画中的毗沙门画像...

什么是二十诸天??
大功德天即吉祥天女。梵文Maha□vi的意译,音译为“摩诃室利”,“摩诃”意为“大”,“室利”有二义:功德和吉祥,合起来就是大功德或大吉祥。和辩才天一样,其原型在吠陀时代就受到信奉。在印度教神话中,她是毗湿奴的妃子,被尊称为“伟大的神”。传说她是搅动乳海时出现的,所以又有“乳海之女”的名称。在...

什么是二十四诸天
大功德天即吉祥天女。梵文Maha□vi的意译,音译为“摩诃室利”,“摩诃”意为“大”,“室利”有二义:功德和吉祥,合起来就是大功德或大吉祥。和辩才天一样,其原型在吠陀时代就受到信奉。在印度教神话中,她是毗湿奴的妃子,被尊称为“伟大的神”。传说她是搅动乳海时出现的,所以又有“乳海之女”的名称。在佛...

哪吒闹海的故事
相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子那咤之外（哪吒是中国道教神，那咤是佛教神，二者不一样），二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。主要来历 “哪吒闹海”是中国民间人们...