火把节的来历
火把节，古称“新火节”，其起源可追溯至古代部落时期。古人通过取火种，重新生火，以象征光明、理想和希望，寓意着除旧布新，让火永不熄灭。
关于火把节的起源，广泛流传的是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区的蒙舍诏首领皮逻阁计划吞并其他五诏。在六月二十四日，皮逻阁邀请各诏首领到松明楼饮酒，却纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人预知皮罗阁的阴谋，劝丈夫不要前往，但无奈之下丈夫只得前去。
柏洁夫人预感到丈夫此行危险重重，于是将一只铁钏戴在他手上，以此作为识别遗体的标记。南诏王见到柏洁夫人聪明美丽，企图逼迫她为妾。柏洁夫人假装同意，但在回去将丈夫安葬之后，她带领众人与南诏兵作战，最后在六月二十五日投海自尽。
关于火把节的起源，还有一个争议点是“火把节起源的唯一性”。有人错误地将火把节简单归为彝族节日，并推论白族火把节源自彝族。然而，彝族内部火把节的时间和庆祝形式并不一致，且乌蒙地区的彝族甚至没有火把节的风俗。因此，白族火把节可能源自彝族，更有可能是独立起源。
火把节的传说
中国人对传说充满好奇，因为每个传说都带有传奇色彩，令人着迷。不同民族有各自独特的火把节传说。
纳西族的火把节在农历六月二十四日开始，传说天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派人将人间变成火海，火把节因而诞生。
白族的火把节在农历六月二十五日，传说与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》相似，是传说与火把节的交叉衍变。
彝族的火把节从农历六月二十四日开始，为期三天。传说斯惹阿比和阿体拉巴比赛摔跤，斯惹阿比被摔死。天神恩梯古兹愤怒，派蝗虫和螟虫吃庄稼。阿体拉巴点燃火把，驱虫保庄稼，彝族人民因而将这天定为火把节。
火把节的风俗
火把节有祭火、传火和送火三个主要环节。
第一天是祭火日，村寨会宰牛杀羊，集体分享，并祭祖。夜幕降临，人们在选定的地点搭建祭台，击石取火，然后家家户户点燃火把，游走田边地角，模仿驱虫的传说。
第二天是传火日，家家户户聚集在祭台圣火下，举行各种节日活动。小伙子们比赛马、摔跤、唱歌，而姑娘们则撑起黄油伞，跳起舞蹈。夜幕降临，青年男女在山间、溪畔或油伞下互诉衷情。
第三天是送火日，也是火把节的高潮。夜幕降临时，人们手持火把竞相奔走，最后将火把聚集成篝火，围着篝火尽情歌唱、舞蹈，场面非常壮观。

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