夏的古代雅称
作者：佚名 更新日期：2025-06-16
在古代文化中，夏天不仅是一个季节，更是一个富有诗意的存在。诗人们常用各种雅称来描绘这炎热而漫长的季节。其中，"长夏"便是杜甫《江村》中提及的，"清江一曲抱村流，长夏江村事事幽"，正是以"长夏"来代表夏天。这个名字的由来，是因为夏天白昼时间长，太阳高挂于北半球，使得夏日显得格外悠长。
另一个夏天的雅称是"九夏"，最早出现在晋代陶渊明的《荣木》诗序中。"日月推迁，已复九夏"，意指夏天的到来和离去。古代夏季三个月共计九十天，因此被称为"九夏"，这也体现了古人对时间的细腻观察。
在古代历法中，夏天被分为"三夏"。按照阴历，四五月六月为夏天，四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏，简称"三夏"。这种划分不仅反映了季节的变化，也体现了古人对时间的尊重和理解。在乐府诗集《子夜歌》中，也有"情如三夏热，今日偏独甚"的诗句，生动地描绘了夏日的热烈。
除了这些称呼，夏天还有"朱明"和"朱夏"之称。据先秦杂家著作《尸子》记载，"春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英"，"朱明"是夏天的别称。朱明，字面上意味着夏天，炎热而明亮。陆游的《睡起》中写道："虚堂四檐竹修修，朱夏正午如高秋"，通过对比午后的炎热与高秋的凉爽，进一步凸显了夏天的独特魅力。
此外，夏天还有"炎节"和"昊天"之称。"炎"字意味着炎热，"节"则代表季节或节日。《梁元帝纂要》中提到，"夏天曰昊天，风曰炎风，节曰炎节"，昊天同样是夏天的雅称。虽然昊天这个称呼引用较少，但它同样体现了古人对夏天的赞美和认知。
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另一个夏天的雅称是"九夏"，最早出现在晋代陶渊明的《荣木》诗序中。"日月推迁，已复九夏"，意指夏天的到来和离去。古代夏季三个月共计九十天，因此被称为"九夏"，这也体现了古人对时间的细腻观察。
在古代历法中，夏天被分为"三夏"。按照阴历，四五月六月为夏天，四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏，简称"三夏"。这种划分不仅反映了季节的变化，也体现了古人对时间的尊重和理解。在乐府诗集《子夜歌》中，也有"情如三夏热，今日偏独甚"的诗句，生动地描绘了夏日的热烈。
除了这些称呼，夏天还有"朱明"和"朱夏"之称。据先秦杂家著作《尸子》记载，"春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英"，"朱明"是夏天的别称。朱明，字面上意味着夏天，炎热而明亮。陆游的《睡起》中写道："虚堂四檐竹修修，朱夏正午如高秋"，通过对比午后的炎热与高秋的凉爽，进一步凸显了夏天的独特魅力。
此外，夏天还有"炎节"和"昊天"之称。"炎"字意味着炎热，"节"则代表季节或节日。《梁元帝纂要》中提到，"夏天曰昊天，风曰炎风，节曰炎节"，昊天同样是夏天的雅称。虽然昊天这个称呼引用较少，但它同样体现了古人对夏天的赞美和认知。
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