丧葬习俗
作者：佚名 更新日期：2025-06-16
1. 一个人死后，其子女需要服孝三年，这被称为“服三”。
2. 一周年时，会举行纸行或祭奠仪式，称为“周年”或“烧周年”，在古代则称为“小祥”。
3. 第二个周年仪式称为“大祥”，同样需要在坟地致祭。
4. 三周年时，会烧纸祭奠，逝者的亲友都会参加，带着供品和纸扎。
5. 三周年之后，子女可以脱去孝服，换上平常的衣着。三周年也被称为“脱服”或“除孝”，古代称之为“衤覃”服。
6. 传统上，从人死后开始，每七天会有一个祭奠，称为“做七”或“过七”。
7. 其中，“一七”被称为“头七”，“三七”称为“散七”，“五七”、“七七”则合称为“满七”、“断七”或“尽七”，这些日子较为重要。
8. 在“一七”这天，丧家会设立灵座，供上牌位，并进行隆重的仪式，接受亲友的慰问和吊唁。
9. “三七”这天，子女会持香火到三叉路口呼唤逝者，或去坟地焚香接引亡灵回家。
10. “五七”被认为是逝者亡灵回家的“省亲”日，除了祭奠，丧家还会请僧道诵经，亲友也会来慰问。
11. 在晋中祁县等地，供品中男性亡者会多一份“莲花”，女性则多一份“如意”，还会根据亡者的年龄制作纸花和剪纸旗，并糊制一个“升”纸旗，用谷草杆穿扎，从家门口插到坟地。
12. “七七”这天，丧家会举行盛大的祭奠，亲友都会来烧纸，或到坟前祭拜。
13. 人死后或安葬后的100天，即“百日”，也是一个重要的祭供日，也称为“百日祭”。
14. 在这天，穿重孝服的人需要改穿轻孝服，而一般人则多会除去孝服。
15. 在祁县等地，百日祭时会糊制“斗”，俗称为“五七升，百日斗”……
~
2. 一周年时，会举行纸行或祭奠仪式，称为“周年”或“烧周年”，在古代则称为“小祥”。
3. 第二个周年仪式称为“大祥”，同样需要在坟地致祭。
4. 三周年时，会烧纸祭奠，逝者的亲友都会参加，带着供品和纸扎。
5. 三周年之后，子女可以脱去孝服，换上平常的衣着。三周年也被称为“脱服”或“除孝”，古代称之为“衤覃”服。
6. 传统上，从人死后开始，每七天会有一个祭奠，称为“做七”或“过七”。
7. 其中，“一七”被称为“头七”，“三七”称为“散七”，“五七”、“七七”则合称为“满七”、“断七”或“尽七”，这些日子较为重要。
8. 在“一七”这天，丧家会设立灵座，供上牌位，并进行隆重的仪式，接受亲友的慰问和吊唁。
9. “三七”这天，子女会持香火到三叉路口呼唤逝者，或去坟地焚香接引亡灵回家。
10. “五七”被认为是逝者亡灵回家的“省亲”日，除了祭奠，丧家还会请僧道诵经，亲友也会来慰问。
11. 在晋中祁县等地，供品中男性亡者会多一份“莲花”，女性则多一份“如意”，还会根据亡者的年龄制作纸花和剪纸旗，并糊制一个“升”纸旗，用谷草杆穿扎，从家门口插到坟地。
12. “七七”这天，丧家会举行盛大的祭奠，亲友都会来烧纸，或到坟前祭拜。
13. 人死后或安葬后的100天，即“百日”，也是一个重要的祭供日，也称为“百日祭”。
14. 在这天，穿重孝服的人需要改穿轻孝服，而一般人则多会除去孝服。
15. 在祁县等地，百日祭时会糊制“斗”，俗称为“五七升，百日斗”……
~
©